PENA DE MORTE

De vez em quando aparece alguém que, em virtude de algum problema social mais grave - a violência, por exemplo, - pede a pena de morte. O senhor concorda?





Chico Xavier:

- A pena deveria ser de educação. A pessoa deveria ser condenada mas é a ler livros, a se educar, a se internar em colégios ainda que seja, vamos dizer, por ordem policial.

Mas que as nossas casas punitivas, hoje chamadas de casas de reeducação, sejam escolas de trabalho e instrução.

Isto porque toda criatura está sentenciada à morte pelas leis de Deus, porque a morte tem o seu curso natural.

Por isso, acho que a pena de morte é desumana, porque ao invés de estabelecê-la devíamos coletivamente criar organismos que incentivassem a cultura, a responsabilidade de viver, o amor ao trabalho. O problema da periculosidade da criatura, quando ela é exagerada, esse problema deve ser corrigido com educação e isso há de se dar no futuro.

Porque nós não podemos corrigir um crime com outro, um crime individual com um crime coletivo.

Transcrito do livro Chico Xavier - Mandato de Amor,

editado pela União Espírita Mineira - Belo Horizonte, Minas Gerais.

Enviado por Luz do Evangelho - luzdoevangelho@aol.com

UM POUCO SOBRE MEDIUNIDADE

A mediunidade é a principal ferramenta utilizada no umbanda em seus trabalhos, pois através desta, os médiuns (pessoas que fazem uso direto da mediunidade) exercem poder de cura, aconselhamento e de realização espiritual para aqueles que buscam auxílio. Através dela, ocorre o contato com os mestres espirituais; e também através dela, sanamos as nossas deficiências, nos evoluindo pela prática da caridade que ela nos oferece, no intuito de diminuir as nossas dívidas para com a humanidade. Um dom. Uma missão.

A mediunidade pode ficar latente durante toda a vida e não causar maiores problemas, ou pode "explodir", causando transtornos na saúde, na vida sentimental e na vida profissional, dependendo da sensibilidade do médium, o que varia de pessoa para pessoa.

Devemos esclarecer, entretanto, que não é a mediunidade que causa esses transtornos e sim o comportamento irregular que a pessoa passa a ter, uma vez que fica sem autocontrole, instável emocionalmente, e captando vibrações nem sempre boas, das pessoas com quem convive e dos ambientes que freqüenta. Tudo isso contribui para que a pessoa se indisponha com seus entes mais queridos, se indisponha no seu ambiente de trabalho e, muitas vezes, perca a sua boa saúde anterior, já que normalmente assumirá um estado mental negativo.

A mediunidade é um dom que precisamos aprender a controlar e que precisa ser disciplinada. E para controlarmos esse processo, fazemos muitas vezes uso do "Desenvolvimento Mediúnico".

PRINCIPAIS SINTOMAS DA MEDIUNIDADE

a) Sintoma clássico: suor excessivo nas mãos e axilas, principalmente nas mãos. As mãos ficam molhadas, quase geladas. Os pés também podem ficar gelados; as maçãs do rosto muito vermelhas e quentes; as orelhas ardem.

b) Depressão psíquica: a pessoa fica totalmente instável, passando de uma grande alegria para uma profunda tristeza sem motivo aparente. Fica melancólica e sente uma profunda solidão. É como se o mundo todo estivesse voltado contra ela. É facilmente irritável e, nessa fase, ela vai ferir com palavras e gestos aqueles que mais gosta.

c) Alterações no sono: sono profundo ou insônia. A insônia é provocada pela aceleração no cérebro devida à vibração. Os pensamentos voam de um assunto para outro, incontroláveis, e a pessoa não consegue dormir. O sono profundo é devido à perda de ectoplasma, de força vital. Há um enfraquecimento geral do organismo e as vibrações da pessoa são reduzidas.

d) Perda de equilíbrio e sensação de desmaio: a perda de equilíbrio é uma sensação muito rápida. A pessoa pensa que vai cair e tenta se segurar em alguma coisa, mas a sensação termina antes que ela consiga fazer qualquer gesto. É extremamente desagradável. A sensação de desmaio normalmente ocorre quando a vibração abandona a pessoa bruscamente. Ela fica muito pálida e tem que sentar para não cair. Às vezes ocorre sensação de vômito ou de diarréia. Um copo de água com bastante açúcar e respiração pela narina direita normalmente bastam para contornar essa situação.

e) Taquicardia: comum em algumas pessoas. Há uma súbita alteração no ritmo dos batimentos cardíacos, fruto do aceleramento provocado pela vibração atuando.

f) Medos e Fobias: a pessoa fica com medo de sair sozinha, de se alimentar, de tomar remédios, pois acha que tudo lhe fará mal. Às vezes tem medo de dormir sozinha ou com a luz apagada. É muito comum, também, uma total insegurança em tudo o que vai fazer.

Todos esses sintomas tendem a desaparecer com a preparação espiritual e o desenvolvimento mediúnico, mas o tempo necessário ao desenvolvimento dependerá muito do grau de mediunidade, do interesse e da preparação espiritual do médium.

A ESPIRITUALIDADE NOS ANIMAIS

Escreve: Eugenio Lara


Em: Fevereiro de 2010


OS Todos nascem os animais OS iguais perante a Vida OS mesmos Direitos e dez à Existência.


(Artigo 1 º. Da DECLARAÇÃO Universal dos Direitos do Animal, proclamada nd Unesco em 15 de outubro de 1978)


O espiritismo retirou da Mediunidade todo o aparato místico e sobrenatural Que semper uma cercou Desde a Antiguidade, dignificou uma mulher colocando-a a lado lado com o Homem, atribuindo-LHE Direitos Que semper Foram negados LHE e resgatou um dos animais Dignidade, situando- Elabora SO UM em Processo evolutivo Onde O princípio inteligente ", do átomo AO arcanjo", e se se autoconstrói.

Na cultura ocidental OS transcendência dez animais Não, tem uma alma Não Ser condenada OU salva. Nunca tiveram o Direito à Imortalidade, atributo Exclusivo dos Seres Humanos. De um lado uma ciência, rejeita como Emoções Que espiritualidade EA e de outro, uma religião Que Não Aceita em um SUA transcendência e nega EAo animais o Direito a Vida pós-morte.

Já para o espiritismo SO Uma Possuem animais alma, hum Princípio inteligente INDIVIDUALIZADO OU Espiritual, reencarna Que, evolui, PROGRIDE e em Traz si mesmo, Como todo Princípio inteligente, como potencialidades intelecto-morais e psíquicas vindouras.

O espiritismo Não Aceita em uma metempsicose - uma reencarnação dos Espíritos em corpos animais - Mas Que considerações HÁ UM fio evolutivo de Continuidade Entre o reino hominal EO animal, chamado Pelo Cientista Espírita Francês Gabriel Delanne de Evolução Anímica.

Gustave Geley, metapsíquico pensador, simpatizante do Espiritismo, obra magistral Escreveu uma, do inconsciente AO Consciente, chama Onde uma alma dos animais de Dinamopsiquismo essenciais, hum em Que Entra Processo evolutivo Que Ele denominou-Dínamo de Evolução Genética, conceito Que o sociólogo espírita portenho Manuel S. Porteiro aplicou nd Compreensão dos Processos Históricos à luz do espiritismo.

Para o espiritismo, "os animais, Compostos Também de Matéria inerte e igualmente dotados de Vitalidade, Possuem, Além disso, uma espécie de inteligência instintiva, Limitada, a EA SUA Existência de Consciência e de individualidades SUAS". (O Livro dos Espíritos, Questão 585).

Segundo a filosofia espírita, a Evolução humana se não Inicia Simplicidade Nível da moral e intelectual da Ignorância, mas e antecedida Por Estágios evolutivos nsa reinos inferiores da Criação, fazer plantas minerais, das plantas e dos animais com EAo animais AO reino hominal. Como dizia Léon Denis, o Espírito não dorme mineral, vegetal não sonha, não se agita animal e reino hominal Acorda não.

"Querem uns Que o Homem e animal UM Seja Outros Que o animal Homem UM Seja." Animal é, é homem Homem. "Os animais Não São simples Máquinas, supondes Como. Contudo, a Liberdade de ação, de Que desfrutam, É LIMITADA Pelas SUAS Necessidades E não se PoDE Comparativa à do homem ". É o Que vemos em O Livro dos Espíritos.

606. OS Donde tiram animais O princípio inteligente Que constitui uma alma de Natureza Especial de dotados Que São?


"Do Elemento inteligente universal".

a) - Então, emanam de um Princípio Único UM inteligência do Homem dos animais EA?


"Sem dúvida Alguma, porém, não Homem, Por Que Passou Uma Elaboração uma Coloca Acima da EXISTE Que animal não".

607. Dissestes (190) que o estado da alma do Homem, na sua origem, corresponde AO estado corporal na infância da Vida, Que SUA inteligência Apenas desabrocha e se ENSAIA Para a Vida. Onde Passa o Espírito ESSA Primeira fase do Seu Desenvolvimento?


"Numa série de existências precedem Que O período a quê chamais Humanidade."

600. Sobrevivendo AO Corpo habitou em que, uma alma do VEM Acar-se um animal, DEPOIS da morte, Num estado de erraticidade, Como um Homem fazer?


"Fica NUMA Espécie de erraticidade, POIs Que Não Mais se Acha Unida AO Corpo, Mas não é UM Espírito errante. O Espírito errante É PENSA UM Que Ser e obra Por sua Vontade Livre. De Identica Faculdade Não Dispõe o dos animais. A Consciência de si Mesmo É O Que constitui o atributo principal do Espírito. O do animal, da morte DEPOIS, É classificado Pelos Espíritos A quem incumbe Tarefa ESSA e Utilizado Quase Imediatamente. Não LHE É tempo dado de ENTRAR em Outras Criaturas Relação com. "

O cientista espírita italiano, Ernesto Bozzano, de forma inédita, pesquisou dezenas de casos de materializações de animais, Demonstrando Que uma alma Desses Seres Corpo AO sobrevive e desfruta, momentaneamente, de Uma Quase erraticidade. Esse Quase Significa Bem tempo hum dos Espíritos inferiores ao, dotados de livre-arbítrio, com Plena Consciência de si mesmos e com hum fator diferenciado em SEUS mentais Processos, O Que o Espírito André Luiz denominou de pensamento contínuo. O Que leva um nsa concluir Que não Mundo extrafísico Não HÁ Manadas de elefantes, matilhas de cães OU Uma alcatéia de lobos.

O princípio inteligente Encarnado nsa animais Traz em si como Todas potencialidades morais e intelectuais. Tem, em estado rudimentar, conforme o Nível de Progresso Que Haja Realizado, a afetividade, a inteligência em moralidade EA estado de germe, Tanto Quanto o psiquismo desenvolvido De acordo com um de Necessidade. Quem companheiro de noitada com eles demonstram SABE Que, ainda de forma rudimentar Que, emoções dos Que Humanos Seriam PRÓPRIAS. Expressam Ciúme, alegria, tristeza, medo e Uma série de Emoções conforme o Seu Nível evolutivo.

A ciência Admite Que OS dez animais rudimentar inteligência Uma conforme também, como Necessidades SUAS. Mas rejeita, ainda, a Idéia de Emoções Que possuam. HA UM preconceito científico, paradigmático, Em relação a essa questão. A acusação de antropomorfismo É inevitável em Pesquisas objetivem Que uma Evidência de enguias Que possuam Emoções Humanas semelhantes como. Portanto, a Existência de psiquismo hum, Uma Espiritual de transcendência, de Uma Alma animais nsa, ainda ESTÁ Muito Longe de Ser admitida Pela ciência.

Pesquisas Recentes Sobre a Existência de Emoções nsa Superar o preconceito animais tentam acadêmico do antropomorfismo. Essas Pesquisas UM parágrafo Apontam Caminho Que Venha Possivelmente uma admitir um Existência de animais espiritualidade nos. Espiritualidade Significa uma legião de Uma Dimensão Espiritual Que sobreviva e transcendem uma Matéria, Que tenha Caráter Espiritual um, Relativo AO Espírito, à Existência de Princípio Espiritual um. Isso uma ciência rejeita de forma radical.

Essa Visão transcendental Que o espiritismo oferece nd Compreensão da Vida UM TEM animal profundo sentido ético Deverra Que Ser Aplicado Não Somente não Convívio com essas belas Criaturas, não grande Ecossistema terrestre, Mas Legislação nd Também. Documentos Como uma DECLARAÇÃO Universal dos Direitos do Animal, proclamada nd Unesco em 15 de outubro de 1978, hum par Apontam Comportamento Que dignifica OS animais, atribuindo-lhes Direitos Que Foram negados Semper. O Nível evolutivo de Uma Civilização Também se mede Pelo Tratamento dado um Esses bichinhos Que nsa encantam, seduzem nsa e contribuem para quê Tornar um Nossa Vida Mais Bela.

Eugenio Lara, Arquiteto e designer Gráfico, Fundador e e editor do site PENSE - Pensamento Social Espírita, MEMBRO-Fundador do CPDOC - Centro de Pesquisa e Documentação Espírita, expositor do Centro Espírita Allan Kardec, de Santos e do Instituto Cultural Kardecista de Santos.


E-mail: eugenlara @ hotmail. com

A TERCEIRA INTELIGÊNCIA

No iní cio do século 20, o QI era a medida definitiva da inteligência humana.
Só em meados da década de 90, a "descoberta da inteligência emocional mostrou que não bastava o sujeito ser um gênio se não soubesse lidar com as emoções."
A ciência começa o novo milenio com descobertas que apontam para um terceiro quociente, o da inteligência espiritual.Ela nos ajudaria a lidar com questões essenciais e pode ser a chave para uma Nova Era no mundo dos negócios.


Drª DanaZohar - Oxford


No livro QS - Inteligência Espiritual, lançado no ano passado, a fí sica e
filósofa americana Dana Zohar aborda um tema tão novo quanto polêmico:
a existência de um terceiro tipo de inteligência que aumenta os horizontes das
pessoas, torna-as mais criativas e se manifesta em sua necessidade de
encontrar um significado para a vida.




Ela baseia seu trabalho sobre Quociente Espiritual (QS) em pesquisas só há pouco divulgadas de cientistas de várias partes do mundo que descobriram o que está sendo chamado "Ponto de Deus" no cérebro, uma área que seria responsável pelas experiências espirituais das pessoas.




O assunto é tão atual que foi abordado em recentes reportagens de capa pelas revistas americanas Neewsweek e Fortune.
Afirma Dana:
"A inteligência espiritual coletiva é baixa na sociedade moderna.
Vivemos numa cultura espiritualmente estúpida, mas podemos agir para elevar
nosso quociente espiritual".*


Aos 57 anos, Dana vive em Inglaterra com o marido, o psiquiatra Ian Marshall, co-autor do livro, e com dois filhos adolescentes.
Formada em física pela Universidade de Harvard, com pós-graduação no Massachusetts Institute of Tecnology (MIT), ela atualmente leciona na universidade inglesa de Oxford.






É autora de outros oito livros, entre eles,


O Ser Quântico e A Sociedade Quântica, já traduzidos para português.
QS - Inteligência Espiritual já foi editado em 27 idiomas, incluindo o português (no Brasil,
pela Record).
Dana tem sido procurada por grandes companhias interessadas em desenvolver o quociente espiritual de seus funcionários e dar mais sentido ao seu trabalho.






Ela falou à EXAME em Porto Alegre durante o 300º Congresso Mundial de Treinamento e Desenvolvimento da International Federation of Training and Development Organization (IFTDO), organização fundada na Suécia, em 1971, que representa 1 milhão de especialistas em treinamento em todo o mundo.






Eis os principais trechos da entrevista:


O que é inteligência espiritual?


É uma terceira inteligência, que coloca nossos atos e experiências num contexto mais amplo de sentido e valor, tornando-os mais efetivos.
Ter alto quociente espiritual (QS) implica ser capaz de usar o espiritual para ter uma vida mais rica e mais cheia de sentido, adequado senso de finalidade e direção pessoal.
O QS aumenta nossos horizontes e nos torna mais criativos.




É uma inteligência que nos impulsiona.
É com ela que abordamos e solucionamos problemas de sentido e valor.
O QS está ligado à necessidade humana de ter propósito na vida.
É ele que usamos para desenvolver valores éticos e crenças que vão nortear nossas ações.*


De que modo essas pesquisas confirmam suas ideias sobre a terceira
inteligência?


Os cientistas descobriram que temos um "Ponto de Deus" no cérebro, uma área
nos lobos temporais que nos faz buscar um significado e valores para nossas
vidas. É uma área ligada à experência espiritual. Tudo que influencia a inteligência passa pelo cérebro e seus prolongamentos neurais. Um tipo de organização neural permite ao homem realizar um pensamento racional, lógico. Dá a ele seu QI, ou inteligência intelectual. Outro tipo permite realizar o pensamento associativo, afectado por hábitos, reconhecedor de padrões, emotivo. É o responsável pelo QE, ou inteligência emocional.




Um terceiro tipo permite o pensamento criativo, capaz de insights, formulador e
revogador de regras. É o pensamento com que se formulam e se transformam os tipos anteriores de pensamento. Esse tipo lhe dá o QS, ou inteligência espiritual.


Qual a diferença entre QE e QS?


É o poder transformador. A inteligência emocional me permite julgar em que
situação eu me encontro e me comportar apropriadamente dentro dos limites da
situação. A inteligência espiritual me permite perguntar se quero estar nessa situação particular. Implica trabalhar com os limites da situação.
Daniel Goleman, o teórico do Quociente Emocional, fala das emoções.
Inteligência espiritual fala da alma.
O quociente espiritual tem a ver com o que algo significa para mim, e não apenas como as coisas afectam minha emoção e como eu reajo a isso.
A espiritualidade sempre esteve presente na história da humanidade.


Dana Zohar identificou dez qualidades comuns às pessoas espiritualmente
inteligentes. Segundo ela, essas pessoas:


1. Praticam e estimulam o autoconhecimento profundo


2. São levadas por valores. São idealistas


3. Têm capacidade de encarar e utilizar a adversidade


4. São holísticas


5. Celebram a diversidade


6. Têm independência


7. Perguntam sempre "por quê?"


8. Têm capacidade de colocar as coisas num contexto mais amplo


9. Têm espontaneidade


10.Têm compaixão




"Uma vela não perde a sua chama acendendo outra."

REENCARNAÇÃO

ESTADO DE COMA

CAUSA E EFEITO